Ata që nuk e kujtojnë të kaluarën janë të dënuar ta përsërisin atë.
Fanatizmi konsiston në dyfishimin e përpjekjeve tuaja kur keni harruar qëllimin tuaj.
Familja është një nga kryeveprat e natyrës.
Shoqëria është si ajri, i nevojshëm për të marrë frymë, por e pamjaftueshëm për të jetuar.
Kur burrat dhe gratë bien dakord, kjo është vetëm në përfundimet e tyre; arsyet e tyre janë gjithmonë të ndryshme.
Nuk ka tjetër kurë për lindjen dhe vdekjen përveçse të shijoni intervalin midis.
E vetmja lloj reforme që zakonisht është e mundur është reforma nga brenda; një studim më intim dhe përdorim më inteligjent i formave tradicionale.
Mendja e shëndoshë është një çmenduri e përdorur për përdorim të mirë; jeta e zgjuar është një ëndërr e kontrolluar.
Një nga fatalitetet e jetës sime ka qenë gjithmonë se njerëzit me të cilët jam dakord më frikësojnë, dhe unë i frikësoj ata me të cilët natyrshëm simpatizoj.
Për të jetuar këtë jetë të shëndetshme, për shpirtin jo më pak se për trupin, nuk kërkohet shumë mësim; vetëm pak përvojë, pak reflektim dhe pak çiltërsi.
Karakteri është baza e lumturisë dhe lumturia sanksion i karakterit.
Nëse dhimbja mund të na kishte shëruar, ne do të kishim shpëtuar shumë kohë më parë.
Urrejtja e një njeriu për gjendjen e tij nuk ndihmon më për ta përmirësuar atë, sesa urrejtja ndaj njerëzve të tjerë priret t’i përmirësojë ata.
Lumturia është e pamundur dhe madje e paimagjinueshme për një mendje pa hapësirë dhe pa pushim, një mendje e shtyrë nga dëshira, kënaqësia dhe frika.
Epoka nuk është intelektuale, por raca njerëzore është e aftë të bëhet e tillë dhe nuk duhet të ketë turp për këtë fakt.
Që jeta ia vlen të jetohet është supozimi më i nevojshëm dhe, po të mos supozohej, përfundimi më i pamundur.
Madhështia është spontane.
Ne duhet të mirëpresim të ardhmen, duke kujtuar se së shpejti do të jetë e kaluara; dhe ne duhet të respektojmë të kaluarën; duke kujtuar se dikur ishte gjithçka që ishte e mundur njerëzisht.
Një nevojë nuk është një e mirë. Ajo tregon një kusht që duhet përmbushur përpara se të mund të ushtrohet ndonjë virtyt natyror dhe të arrihet një e mirë e vërtetë. Të ndjesh nevojat është të ndihesh i ndarë nga e mira nga disa parakushte të paplotësuara për ta zotëruar atë.
Të menduarit është një mënyrë jetese, dhe mënyra më jetike.
Një mendje injorante e beson veten të gjithëdijshme dhe të gjithëfuqishme; ato impulse në vetvete që përfaqësojnë realisht inercinë dhe vrullin e pashpenzuar të ëndrrës së saj të fundit, ajo i konsideron si forca krijuese të natyrës.
Skepticizmi është dëlirësia e intelektit dhe është e turpshme ta dorëzosh atë shumë shpejt ose tek i pari.
Në përgjithësi, bota më është dukur se po lëviz në drejtimin e dritës dhe arsyes, jo se arsyeja mund të qeverisë ndonjëherë punët njerëzore, por se iluzionet dhe pasionet tronditëse mund të largohen nga mendjet e njerëzve dhe të lejojnë arsyen të shkëlqejë atje.
Dashuria për jetën nuk është diçka racionale, apo e bazuar në përvojën e jetës. Është diçka paraardhëse dhe spontane.
Për të qenë të lumtur, edhe për të ngjizur lumturinë, duhet të jesh i arsyeshëm ose (nëse Niçe e preferon fjalën) duhet të jesh i zbutur. Ju duhet të keni marrë masën e fuqive tuaja, të keni shijuar frytet e pasioneve tuaja dhe të keni mësuar vendin tuaj në botë dhe çfarë gjërash në të mund t’ju shërbejnë vërtet. Për të qenë të lumtur duhet të jesh i mençur.
Tani trupi është një instrument, mendja funksioni i tij, dëshmitari dhe shpërblimi i funksionimit të tij.
Logjika është një formë e rafinuar e gramatikës.
Perceptimi është i përkufizueshëm si një ndjesi e kthyer në njohje të truallit të tij, pra të rastit të tij aktual.
Është punë e mençur të kthehesh sa më shpesh të jetë e mundur nga e njohura në të panjohurën: e mban mendjen të shkathët, vret paragjykimet dhe nxit humorin.
Kur na u mohua gjithëdija, ne ishim të pajisur me shkathtësi. Pikturimi i mendimit njerëzor mund të na ngushëllojë për papërsosmërinë e tij.
Ata që flasin më shumë për progresin e masin atë me sasi dhe jo me cilësi; sa njerëz lexojnë dhe shkruajnë, ose sa njerëz ka, ose sa është vlera vjetore e tregtisë së tyre; ndërsa përparimi i vërtetë do të qëndronte më mirë në të lexuarit dhe të shkruarit më pak dhe më të mira, dhe të qenit njerëz gjithnjë e më të mirë dhe të shijoni më shumë jetën.
Historia është shkruar gjithmonë gabim, dhe kështu gjithmonë duhet të rishkruhet.
Vetëm kur vitaliteti është i ulët, njerëzit i shohin gjërat materiale si shtypëse dhe gjërat ideale të parëndësishme.
Bota është një karikaturë e përhershme e vetvetes; në çdo moment është tallja dhe kontradikta e asaj që pretendon të jetë.